ORISHAS: Oshum, la reina de las aguas dulces

Esoterismo, el 14/05/2011 por Geraldine Garate Ormeño

Sincretización: La Santísima Caridad del Cobre, Inmaculada Concepción de Maria

Día: Sábado Festividad: 8 de septiembre Número: 5 u 8 Color: amarillo y ámbar

Oshum es una de las deidades de la religión yoruba y en la santería se sincretiza con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. Su nombre proviene del Yorùbá Osún y también se la conoce como: Oxum u Ochun

Oshum es una orishá mayor cuyo dominio se encuentra en las aguas dulces.

Ella es la dueña del amor, de la feminidad y del río.

Su nombre significa sensualidad, amor, romanticismo, delicadeza, dulzura, felicidad, el agua, la serenidad, la luna y el oro.

Eternamente alegre y hermosa, con el persistente tintineo de sus campanillas. Es capaz de resolver conflictos como de provocar riñas entre orishas y los hombres.

Pero su ira no es comparable con la de ningún otro Orisha.

En Africa, Oshúm es el dueña del río que lleva su nombre así como también lo es en Cuba. demás Oshum asiste a las mujeres embarazadas y parturientas.

Fue mujer de Shangó de Inle y Orula, e íntima amiga de Elegguá, quién la protege. Siempre acompaña a Yemayá.

Sus devotas le piden por el hombre que desean para una relación seria y como es una santa de renombre, es llamada Iyalodde, que en el lenguaje yoruba significa Reina.

Ella es la culpable que dos hombres se maten uno al otro por ella. Se dice que Oshum es la hija más joven de Oloddumare y siendo Oshum la orisha más pequeña, es la más consentida de todos. Shango su gran amor fue lo único que no pudo tener.

Su vestimenta era blanca, su color favorito, pero de tanto vivir en el río tornó su vestido en amarillo. Cuenta la leyenda que Oshum salvó al mundo volando convertida en un Ibú Kolé (especie de buitre). También habló con Olofin, cuando Olokun mando el diluvio, y habló con Olofin para salvar a su gente de la tragedia que ya acontecía. Su color es el amarillo, es dueña del oro muchos dicen que para ella todo tiene un mismo valor, es la única orisha que por su risa mata y muestra una cara muy sensible de allí proviene un dicho, "Nunca se sabe que viene por debajo de los ríos".

Oshum es hija de Obatalá y Obbá, sus hermanas son Oyá y Yemanja, y también se dice que perdió la virginidad para salvar a su hermana oya.

Ofrendas y bailes

A Oshum se le ofrenda una comida hecha a base de camarones, acelga, cebolla, ají, aceite de oliva, vino blanco, huevos, palaquetas de gofio con miel, miel de abejas, lechuga, escarola, acelga, arroz amarillo, tamales, harina de maíz, dulces de todo tipo y frutos del río. Se le inmolan chivo capón, gallinas de angola, palomas, jicotea, etc

Su receptáculo es una sopera de loza preferiblemente de color amarillo o de varios colores predominando el amarillo. Oshún vive dentro de la sopera con agua de río. Sus atributos principales son un sol, una mano de caracoles, espejos, peines, aros, 5 adanes (manillas), peces, abanicos, abanicos de sándalo, de plumas de Ibú Kolé, de plumas de pavo real, coronas, corazones, caracoles, conchas, botecitos, corales, irukes de rabo de caballo de color claro, campanilla, pañuelos, media luna, dos remos, una estrella, etc. Sus Elekes más tradicionales se confeccionan intercalando cuentas amarillas y doradas o 5 cuentas amarillas, 1 ámbar, 5 doradas.

Bailes de Oshúm

El baile de Oshúm es el más sensual. Se ríe como Yemaya y sacude sus brazos para hacer sonar sus brazaletes. Oshúm sube los brazos por encima de su cabeza para enfatizar sus encantos. Mientras baila, hace movimientos voluptuosos y les pide sexo a los hombres con sus manos extendidas y movimientos bruscos de las caderas. Pide miel, mostrando la dulzura del sexo y la vida. Puede imitar que rema en un pequeño bote. Cuando se peina el pelo o se admira en el espejo, es muy estirada mirando por encima de su nariz a los que están a su alrededor.

Oshum es pura intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, se refiere a la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura y el amor.

Es la protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella también representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la única que llega a donde está Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza está simbolizada por los ríos. Es la apetebí de Orunmila y está relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero.

Es la diosa del río que lleva su nombre en Nigeria. Se dice que vivió en una cueva que aun existe en Ijesa, Nigeria, al norte hacia el río Nilo. Fue la segunda esposa de Shangó. En Nigeria es adorada en muchas partes de Yorubaland, aunque es en la ciudad de Osogbo, por donde pasa su río donde tiene la mayor cantidad de creyentes. El nombre Osogbo proviene de la unión de Oshun y Ogbo. Ella salvó a esta ciudad por eso su rey la llamó de esa manera. En África su mensajero es el cocodrilo. Sus seguidores llevan ofrendas al río y le piden sus favores.

Se recibe como Orisha tutelar, debiendo hacerse con por lo menos 5 días de anticipación una ceremonia en el río. Por haber salvado al mundo todos los Iyabó antes de coronar Osha Akua Kua Lerí deben dirigirse al río a darle cuenta con su respectivo Ochinchin y darle Obí. Fue Yemayá quien le dio la fortuna de que su casa fueran las aguas dulces.

En el sincretismo se le compara con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. Su número es el 5 y sus múltiplos. Su color es el amarillo en todas sus tonalidades. Se saluda ¡Yalodde Yeyé Kari! ¡Yeyeo! ¡Omoriyeyeo!.

Familia de Oshun.

Oshun es hija de Obbatala y Yemayá, hermana de Oyá y Obbá, fue esposa de Oggun, Orunla, Oshosi con quien tuvo a Logún Ede y de Shango con quien tuvo a los Jimaguas Talako y Salabí (Ibeyis). Intima amiga de Eleggua, quien la protege.

Herramientas de Oshun.

Su receptáculo es una sopera de loza de color amarillo o de varios colores predominando el amarillo. Oshun lleva 5 otá que viven dentro de la sopera con agua de río.

Sus atributos principales son un sol, una mano de caracoles, espejos, peines, aros, 5 adanes (manillas), peces, abanicos, abanicos de sándalo, de plumas de Ibú Kolé, de plumas de pavo real, coronas, corazones, caracoles, conchas, botecitos, corales, irukes de rabo de caballo de color claro, campanilla, pañuelos, media luna, dos remos, una estrella, etc. Sus Elekes más tradicionales se confeccionan intercalando cuentas amarillas y doradas o 5 cuentas amarillas, 1 ámbar, 5 doradas.

Objetos de poder de Oshun.

Usa un abanico de sándalo amarillo o de plumas de pavo real con el cual se abanica. Oshun hace sonar sus cinco brazaletes de oro. Una media luna, dos remos, una estrella, el sol y cinco pequeñas campanitas que van con su vestido. Estos objetos pueden cambiar de acuerdo a su camino.

Trajes de Oshun.

Oshun viste un vestido amarillo, ceñido por una faja con un romboide en el estomago. El vestido lleva campanillas en algunos puntos.

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